摘要：判斷一個人是否具有媒介素養，根本的是看他是否具備對信息真偽的判斷力。

　　“收到微信紅包圖片要立刻刪除，是病毒”“世衛組織舉白旗承認疫苗無效”“死去的小鳥會傳播猴痘病毒”……剛剛過去的7月，朋友圈十大謠言新鮮出爐。

　　在西方，“謠言”是指在人群中傳播的未經證實的說法，是一個中性詞，有假的，也有可能是真的。但在中文世界里，“謠言”內嵌了不實的含義，是一個貶義詞。研究謠言的傳播著作比較多，《謠言：世界最古老的傳媒》和《謠言》是筆者所見到的兩本比較知名的著作?！吨{言》的作者是美國奧巴馬政府信息與規制事務辦公室主任桑斯坦。他認為，事實經驗的缺乏、情感和偏見導致了謠言的滋生、傳播和影響力的擴大。然而，僅靠保持言論自由和法律管制之間的平衡來消除謠言是不可能的。

　　網絡時代，謠言更是無處不在。桑斯坦認為，防止網絡時代越來越容易被引爆的謠言，最根本的方法在于摸清散布謠言者的心理機制和謠言的傳播機制。謠言傳播有三大機制：信息流瀑、群體極化、偏頗吸收。謠言通常通過信息流瀑傳播：人們對于多數謠言所涉及的話題都缺乏直接經驗或個人認知，所以大多數人會聽從并遵從大眾的看法。

　　在“人人都有麥克風”的時代，無論是內容的生產者、傳播者還是受眾，媒介素養的缺乏，讓謠言的傳播幾乎暢通無阻。在新媒體時代，媒介素養不僅僅意味著解讀、接受信息內容的素養，而且意味著生產、傳播、評價信息的素養。

　　一方面，絕大多數自媒體內容的生產者、傳播者沒有接受過專業的媒介教育，許多人眼里只有流量和利益，根本不考慮傳播的信息是否真實。

　　另一方面，廣大受眾對網絡信息缺乏批判性思維，盲目從眾表達意見或參與互動傳播。網絡的虛擬性、便捷性，傳播的即時性，使虛假信息的傳播產生“蝴蝶效應”，某種集體認同一旦形成，將很難被打破，桑斯坦將其稱為“信息流瀑”。信息得到不斷強化之后，形成集體認同，集體認同以權威信息的方式在互聯網上迅速散播，“流瀑”一旦形成，反對聲音就顯得比較微弱，就算權威部門公開辟謠，證實是虛假信息，也很難完全阻止其危害性傳播，仍有許多人深信不疑。

　　媒介素養的概念最早由英國學者提出，國內外有各種深奧難懂的定義。筆者認為，判斷一個人是否具有媒介素養，根本的是看他是否具備對信息真偽的判斷力。當他看到一條網上信息時，是否從信息來源、發布者、利益相關方、證據等去分析信息的真實性、可信度；是否看到是朋友圈的信息就盲目從眾信以為真。

　　在現代社會，媒介素養已然成為現代公民必備的基本素養之一，世界各國都不斷地致力于媒介素養教育，提升公眾媒介素養。英國作為世界上最早進行媒介素養教育的國家之一，已經以學科教育、課外活動、信息安全、計算機（信息）教育等多種形式，將媒介素養教育貫徹到了從小學到大學教育體系的全過程。

　　在我國，媒介素養教育遠沒有形成體系。進入自媒體傳播時代，伴隨著信息傳播方式的巨大變革，公眾的媒介素養教育不僅應該得到應有的重視，勢在必行，而且應當與時俱進?？上驳氖?，《中華人民共和國未成年人保護法》第六十四條明確規定：國家、社會、學校和家庭應當加強未成年人網絡素養宣傳教育，培養和提高未成年人的網絡素養，增強未成年人科學、文明、安全、合理使用網絡的意識和能力，保障未成年人在網絡空間的合法權益。

　　據調查，美國約2/3的學生無法區分事實與廣告；96%的學生考慮不到宣傳網站與產業間的關聯會影響該網站的可信度。中國《2021未成年人網絡媒介素養行為分析報告》也顯示，社交平臺是未成年人主要的信息獲取渠道，4成未成年人無法辨別虛假信息，其中不清楚網絡謠言是什么的占35%；經常錯誤辨別謠言的占5%，這類群體主要集中在小學階段。

　　看來，媒介素養教育更要從娃娃抓起。

　?。ㄗ髡邽橘Y深媒體人）

　　【文章刊于《青年記者》2022年第16期】

　　本文引用格式參考：

　　吾道南來.讓網絡謠言止于媒介素養[J].青年記者,2022(16):126.